«Я хочу понять, в чем суть». Провинциальный ирландский говор. Темные, бездонные глаза. Искренний взгляд. «Только не надо говорить о религии. Это мне хорошо знакомо. И, пожалуйста, без теологии. У меня самого ученая степень. Давайте о сути, хорошо? Покажите мне суть».

Парня зовут Ян. Он учится в канадском университете. Благодаря некоторым событиям, ему стало известно, что я христианин, а я узнал, что и он тоже хотел им стать, но разочаровался.

«Я вырос среди верующих, – рассказывает он. – Я хотел посвятить свою жизнь служению. Я прослушал полный курс лекций: теология, языки, экзегетика. Но дальше не пошло. Что-то не сработало. Где-то там, внутри, – серьезно продолжает он, – по крайней мере, мне так кажется».

Я слушаю, не поднимая глаз от чашечки кофе, затем перевожу взгляд на Яна. Помешивая свой кофе, он кратким вопросом подводит итог крушению своих планов и надежд: «В чем суть всего этого? Что самое основное? Объясните мне. И давайте без обидняков, сразу о главном. Покажите мне суть».

Вопрос повис в воздухе. Я долго молча смотрю на парня. Что мне ему сказать? Что я могу ему сказать? Я мог бы рассказать ему о церкви или доктрине, а то и прочесть что-нибудь классическое, вроде двадцать второго псалма «Господь – Пастырь мой...» Но все это выглядит сейчас как-то несущественно. Может, какие-то мысли о молитве, а может, Золотое правило? Нет, Ян ждет от меня чего-то воистину сокровенного – ему нужна сердцевина.

Давайте на мгновение остановимся и прислушаемся. Вы слышите его вопрос? Вы ощущаете всю горечь его разочарования? «Не говорите мне о религии, – просит он. – Покажите мне суть».

Так в чем же суть?

В Библии, в которой более тысячи страниц, что самое главное? Среди множества предписаний и запретов, где расписано, что можно и чего нельзя, что же там самое существенное? Что там самое необходимое, без чего просто никак невозможно обойтись? Ветхий Завет? Новый? Благодать? Спасение?

Что бы вы ответили Яну? Может быть, вы стали бы рассказывать ему о греховности мира и святости небес? Вспомнили стих Иоанна, 3:16, или из Деяний апостолов, 2:38, а может быть, вы прочли бы ему 13-ю главу из Первого послания к коринфянам?

Так в чем же все-таки там суть?

Вполне возможно, что и вы мучились в поисках ответа на этот вопрос. И, странствуя тропами религии и веры, вам случалось гораздо чаще, чем хотелось бы, оказываться у пересохшего колодца. Когда слова молитвы не находили отклика в вашей душе. Цели казались нереальными, и христианство представлялось летописью, искаженной изобилием крайностей и фальшивых нот.

Неужели это все, что есть? Собрания по субботам или воскресеньям, пение гимнов, законопослушная десятина, золотые крестики, костюмы-тройки, величественный хор, Библии в кожаных переплетах. Да, это все прекрасно, но... где же то главное, ради чего все это?

Я помешивал свой кофе, Ян – свой. Ответ не приходил. Все стихи, которые я знал наизусть, не соответствовали требованию момента. Заготовленные впрок ответы звучали бы довольно неубедительно.

Однако сегодня, много лет спустя, я знаю, чем бы я мог тогда поделиться с ним.

Вдумайтесь в слова апостола Павла из 15-й главы Первого послания к коринфянам: «Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть что Мессия умер за грехи наши, по Писанию».

«Первоначально», – говорит он.

Читаем дальше: «И что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, и что явился Кифе, потом двенадцати».

Вот оно! Проще простого. Иешуа был казнен, погребен и воскрес. Вы удивлены? Нет? Самая суть всего – это Его смерть, и ничего больше.

Распятие. На протяжении всей истории этот сверкающий многочисленными гранями бриллиант непреодолимо влечет и манит к себе. Его трагедия ведет к нему всех страждущих. Его парадоксы привлекают циников. Его надежда зовет всех ищущих.